12月19日晚6点半，“仰山文化讲堂”第五讲精彩继续，海宁市政协文史委委员、吴世昌研究会会长唐兆基先生莅临我院，在图书馆七楼报告厅为我院师生作了题为《吴世昌和红楼梦研究》的讲座。130多位学院师生出席并聆听了讲座。讲座由科技服务部副部长陈晓阳主持。
唐兆基先生的讲座以吴世昌的生平事迹及学术成就，特别在红学和词学上的贡献为主要内容，以特写式的手法，向师生们展现了一个“求实存真，卓尔不群”的文学大家的一生。
唐先生首先向大家介绍了海宁灿若繁星的文史名人中的三位代表人物，国学大师王国维，新月诗人徐志摩，武侠小说大师金庸。相比较于这三位名人，吴世昌是一位未被充分挖掘研究的文史大家。他在旅英期间撰写的巨著《红楼梦探源》以英文撰写，近期才被全本翻译成中文，也是他一直被国内文史界所忽视的缘由。前不久出版的《吴世昌全集》是对这位大师研究的有益推动。唐先生特别向在场师生介绍了目前位于海宁高级中学图书馆内的“吴世昌藏书室”，该室的藏书全部由吴老捐赠。吴老在遗嘱中明确要把他的藏书全部捐赠给家乡的学校，他对家乡的深厚感情令人感佩。
吴世昌先生幼时世艰，少失怙恃，但在哥哥吴其昌的影响下苦学成才，仅用两年半时间就学完全部中学课程，后又考入燕京大学英文系。毕业后又以优异成绩被破格吸收为哈佛燕京学社国学研究所研究生，获硕士学位。年轻的吴世昌醉心于学问，他在大学期间发表的第一篇学术论文《释<书><诗>之“诞”》，受到新文化运动的领袖胡适的大加赞赏，并以《我们还不配读经》一文加以称赞和引述。吴世昌忠诚爱国，为宣传抗日，他与哥哥吴其昌在南京中山陵前哭陵绝食，被当时报刊称为“合门绝食，名倾天下”。
吴世昌先生精通文史，学贯中西，一生著作等身，公开发表了数百篇文章，出版了多部专著，为外国百科全书撰写了数百条关于中国的词条。他在学术研究上以“真”为标准，在红学、词学、诗学、敦煌学、文字学、音韵学等众多领域取得丰硕的学术成果。他从不迷信权威，反对以豪放、婉约二派论词，认为这种机械的划分法并不符合北宋词坛的实际，特别对扬前抑后的做法提出批评。他主张言前人之所未能言，发前人之所未敢发。他的每一篇研究论文都有自己的见解，都曾引起学术界的注视并在学术上占居一定的位置。
讲座的第二部分，唐先生向师生们着重介绍了吴世昌先生的红学研究成就。海宁与《红楼梦》这本巨著有不解之缘，先后诞生了四位研究红学的大家：周春、陈其泰、王国维和吴世昌。周春是索隐派研究的鼻祖，陈其泰以红楼梦点评而著称，王国维从西方美学理论的角度研究红楼梦，而吴世昌则以《红楼梦探源》、《红楼梦探源外编》等巨著为红学研究另辟新蹊，把红学研究推向了世界。吴世昌对于曹雪芹的身世与《红楼梦》成书过程，《红楼梦》原作的抄本、评者，高鹗对后续四十回究竟是续写还是删改等问题，进行了细致深入的研究。在其巨著《红楼梦探源》（英文版，1961年英国牛津大学出版社出版）中，吴世昌从《红楼梦》的内容和"脂评"所提供的线索，严肃地指出了"自传论"的错误，并从高鹗与曹雪芹在思想才艺上的差异，对“脂本”正文与“程高本”进行比较研究，指出“程高本”的缺陷。
整场讲座，唐兆基先生以生动的语言、饱满的激情，旁征博引，结合典故轶事、诗词名句，辅以第一手的图片资料，让在场师生领略了吴世昌先生“平生未作干时计，后世谁知定我文”的风采，为在场师生奉献了一场精彩的文化盛宴。
